北京的王府井大街、南京的乌衣巷、武汉的户部巷、成都的宽窄巷子…的确!这些街巷正是现代城市的标志性旅游打卡点。
街巷,指的是城市中的街道和里巷。在中国古代文献中,街巷的概念也有所体现。《史记·平准书》中提到“众庶街巷有马”,说明当时街道和巷陌已经成为人们生活和交通的重要组成部分。晋代陆机的《君子有所思行》中也描述了“街巷纷漠漠”,进一步说明了街巷在古代城市中的普遍性和繁华程度。在现代汉语中,“街巷”一词仍然用于描述城市中的街道和里巷,常用于形容城市的道路布局和人们的生活环境。
街道名称是地名的一种,具有历史的延续性,《说文解字》:“街,四通道也”。前后左右都通,一般城里的主要道路古代都称街。如唐长安城的朱雀大街,宋汴梁城的御街,临安城的天街,明清北京城的正阳门大街(前门大街)、长安街,宋代苏州城的大街(卧龙街,今人民路),明清济南城的院前大街,都是当时当地最主要的街道。
至于“巷”,则是指小巷。同样,《说文解字》:“巷,里中道”。古时,城市称邑。在汉代,邑往往也就是县,邑中分为若干里,就像如今城里分几个区似的。《史记·高祖本纪》说刘邦是“沛丰邑中阳里人(秦沛县丰邑中阳里人)”。汉代许冲把他父亲许慎所作的《说文解字》献给朝廷时称自己是召陵邑万岁里人。显然,在“里中”一定也在“邑中”,把巷解释为“里中道”,而不说邑中道,就是为了强调巷的局部性,换句话说就是强调小巷。
王府井大街位于京城商业版图的中心,是中国最著名的商业街之一,拥有百年悠久历史,在北京享有“金街”的美誉。以其深厚的文化底蕴和商业创新的气度,向世界展示中国的发展和文化自信。
“乌衣巷”是东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安两家豪门大族的宅第,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷门庭若市,冠盖云集,走出了王羲之、王献之,及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就,与两大家族的历史,乃至整个中国文化的历史紧密相连。
“户部巷”始建于明代,清代因毗邻藩台衙门而得名,民间有“早尝户部巷,宵夜吉庆街”之说。户部巷有民主路西端、户部老巷、自由路中段、都府堤南段等4条街道与道路,主要由特色小吃群、楼和楼、文化长廊、文化墙、戏台等建筑组成,是武汉早点的标志、老武汉形象的缩影。
“宽窄巷子”由“宽巷子、窄巷子和井巷子”三条老式街道及其之间的四合院群落组成,包含约70座传统四合院院落,占地约32公顷。宽窄巷子北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界,南以井巷子为界,东以长顺上街与宽窄巷东街口为界,西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。宽窄巷子沿街店宅是保存较为完好的明清商业街,其院门的建筑风格丰富多样。漫步其间,人影攒动,酒楼茶肆喧嚷繁华,古宅戏楼古朴典雅。巷子的建筑,整体彰显古朴清旷、幽静素雅之感。小院花木宜人,曲径通幽。
“三坊七巷”,发轫于晋朝,成形于唐、五代,完善于两宋,鼎盛于明清,被誉为“里坊制度活化石”“明清建筑博物馆”。“三坊七巷”以南后街为中轴,西侧三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊,东侧七条巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷,合称三坊七巷。“三坊七巷”是福州最具代表性也是国内现存规模较大且保存较为完整的历史文化街区。街区基本保留了唐宋时期的坊巷格局和大量明清时期的建筑。
还有南宁的“三街两巷”,长沙的“太平老街”,北海的“老街”……这些街巷都较好地保留了古建筑,构成了其独特的风格特色。它们不仅拥有深厚的历史和文化底蕴,而且如今也是商业中心地带。中华传统文化中的“和合共生”与“国泰民安”贯穿于中国人的历史创造之中。
《人民日报》有言:“市井长巷,聚拢来是烟火,摊开是人间。”此言简意赅,生动描绘了生活的真实面貌。摊开来看,无论是忙碌的摊贩、熙攘的行人,还是那飘散的香气、热闹的叫卖声,都构成了这多彩人间的鲜活篇章。市井长巷充满生活气息,清晨热闹非凡,午后悠闲惬意,夜晚则成为夜市。这里是人间写照,承载梦想与希望,展现生活坚韧美好,平凡日常中蕴含人性温暖。人间烟火气,最抚凡人心。在长街曲巷中,熙熙攘攘的人群和繁华的尘世交织在一起,构成了一幅生动的市井画卷。这里,摊开的是一条曲折蜿蜒的道路,见证了岁月的流转和生活的琐碎。
人生如烟火,璀璨而短暂,珍惜当下,把握每一刻的美好。市井长巷,曲径通幽处,是尘世的温暖港湾,是人间的繁华所在。(江西宜春市医疗保险基金管理中心 周艳华)
